El Cielo

Antes de meternos en la doctrina · limpiemos las imágenes falsas que la cultura nos metió:

El corazón del Cielo es lo que la teología llama «visión beatífica»: ver a Dios como Él es. No idea de Dios · no imagen de Dios · a Dios mismo · directamente · sin intermediarios.

Santo Tomás enseña (Summa Theologiae · I-II · q. 3, a. 8) que la felicidad última del hombre es una operación intelectual — la contemplación de la Esencia divina. No un sentimiento. No un placer sensible. Un acto. El más alto del que un ser humano es capaz.

Y sin embargo · esa contemplación se acompaña de un gozo indescriptible. Porque conocer a Dios es amar a Dios. Verlo tal como es · es quererlo con todo el ser. Y quererlo con todo el ser · es ser feliz con toda plenitud. Los Padres griegos lo llaman theosis — divinización. El santo no se vuelve Dios (imposible) · pero participa de Su Vida como el hierro se pone al rojo en el fuego: sigue siendo hierro · pero fuego dentro y fuera.

La visión beatífica no cansa · no se agota · no aburre. Dios es infinito. Contemplarlo eternamente es descubrir por siempre nuevos abismos de Su ser. Los santos hablan de «corrida»: San Gregorio de Nisa dice que el alma en el Cielo corre de gozo en gozo · sin descanso · pero sin cansancio. Es todo lo contrario al «reposo estático».

La Escritura no da definición del Cielo — da imágenes. Cada una revela un aspecto:

Uno de los dogmas más olvidados del Credo y sin embargo lo más consolador que existe: los cristianos formamos una sola familia · viva y muerta · que se comunica. Es como una gran corriente eléctrica — todo circula · nada se pierde.

Cómo funciona en la práctica:

• Los santos del Cielo rezan por vos — constantemente. Cada Misa hace presente esa intercesión. Cada santoral. Cada nombre que llevás.
• Vos podés ayudar a las Ánimas del Purgatorio — con Misas · Rosarios · limosnas · sacrificios (mirá la página dedicada).
• Ellas también rezan por vos — la tradición enseña que «las Ánimas que ya llegaron al Cielo por tus sufragios no te olvidan».
• Cada bautizado forma parte del Cuerpo Místico · si estás en gracia · tu oración fortalece a la Iglesia entera. Aunque no lo veas.

La Iglesia nunca ha dicho oficialmente «esta persona en particular está en el Infierno». Pero sí ha declarado con certeza dogmática · miles de veces · «esta persona está en el Cielo». Cada canonización es una declaración infalible del Papa.

En el Cielo hay:

Y ojalá también los tuyos. Y vos mismo · si perseverás. Ese es el punto — que no es imposible · que no es lejano · que ya se está preparando. La cuestión es si vos te preparás para estar ahí también.

El Cielo no empieza cuando morís. Empieza ahora. La vida terrena es catecumenado del Cielo. Todo lo que hacés acá · o te acerca o te aleja. Los santos vivieron «ya con un pie en el Cielo». Vos podés también:

• Rezá pensando en el Cielo. Rezar es ensayo. Los que rezan mucho acá · no se «cansan» del Cielo — allá hacen lo mismo pero sin obstáculos.
• Amá al prójimo concretamente. El Cielo es comunión. Si acá no te aguantás a tu prójimo · vas a tener problemas allá — porque allá también está.
• Vivé la Eucaristía. La Comunión es anticipo del banquete celestial. Cada Misa te sube un peldaño.
• Aceptá las cruces. Los sufrimientos ofrecidos son tesoro para el Cielo. San Pablo lo dice: «los sufrimientos del tiempo presente no son comparables a la gloria futura» (Rom 8, 18).
• Buscá la santidad de todos los días. No hace falta ser fundador de orden ni místico. Alcanza con hacer lo tuyo · con Amor · para Dios. Santa Teresita lo enseñó — Doctora de la Iglesia por esto.
• Rezá por una buena muerte. La oración de las 3 «gracias»: morir con los sacramentos · en gracia · sin dolores mayores. Es lo más importante de tu vida.