Nuestra Señora del Pilar

Es una de las devociones marianas más antiguas y más extendidas del mundo hispano, y hay que contarla con precisión, porque lo que se cuenta y lo que está documentado no son lo mismo. LO QUE DICE LA TRADICIÓN. Que el apóstol Santiago predicaba en Zaragoza, desanimado porque casi nadie lo escuchaba, y que la Virgen se le apareció a orillas del Ebro para consolarlo y pedirle un templo, dejándole una columna de jaspe. Lo notable de la tradición es que sitúa esto alrededor del año 40: María todavía VIVÍA. Por eso se la llama «la venida en carne mortal», que no es una aparición como las demás. LO QUE ESTÁ DOCUMENTADO. Los relatos escritos de esto son muy posteriores: los más antiguos que se conservan son del siglo XIII. La Iglesia aprueba y fomenta la DEVOCIÓN —hay basílica, fiesta en el calendario y siglos de piedad— pero no se pronuncia sobre la historicidad del episodio. Conviene saberlo, porque en el santuario de Zaragoza hay inscripciones que marcan el lugar, y una inscripción no es un documento: marca dónde la tradición pone la escena. QUÉ SIGNIFICA LA COLUMNA, que es lo que sí enseña para todos. Un pilar es lo que sostiene y no se mueve. La imagen es chiquita —apenas cuarenta centímetros— y está arriba de una columna: lo que importa no es el tamaño de quien sostiene, sino que no se corra. Es una imagen de la fe que aguanta cuando alrededor se cae todo, que es exactamente lo que le estaba pasando a Santiago en el relato. ACÁ TAMBIÉN ES DE CASA. La basílica de Nuestra Señora del Pilar, en la Recoleta, es de las iglesias más antiguas de Buenos Aires: se consagró en 1732. O sea que esta devoción lleva casi tres siglos rezándose en la Argentina. El Evangelio de hoy, el propio de esta advocación, es aquel en que una mujer elogia a la madre de Jesús y Él responde: «más bien, dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la guardan». No la desmiente: dice POR QUÉ es dichosa. Y es lo que María hace en todas sus advocaciones, incluida ésta: sostener y señalar al Hijo.