San Germán de Capua

De Germán de Capua no quedó casi nada escrito, y sin embargo su nombre está en dos lugares muy distintos: en las actas de una embajada diplomática y en el libro más leído de la espiritualidad occidental. LA EMBAJADA. Desde el año 482 la Iglesia de Oriente y la de Occidente estaban rotas. Se lo llama el cisma acaciano, por el patriarca de Constantinopla con el que empezó, y duró treinta y siete años. Fue la primera división grande entre las dos mitades de la cristiandad: no la de 1054, esta otra, mucho anterior. En el año 519 el papa Hormisdas armó una embajada para ir a Constantinopla a hablar con el emperador Justino. Germán, obispo de Capua, aparece primero en la lista de los enviados, lo que indica que la encabezaba. Llevaban el documento de la reconciliación, el «libellus Hormisdae», y se firmó. LO QUE HIZO DESPUÉS ES LO QUE MÁS DICE DE ÉL. No se volvió. Se quedó cerca de un año más en Oriente para que la aceptación fuera real y no de papel. Le tocaron las cosas difíciles: la discusión teológica del momento, la cuenta de la fecha de Pascua y la reposición de obispos que habían sido depuestos. Firmar un acuerdo es un día; hacer que se cumpla es un año. De él se conserva una carta al papa Hormisdas, fechada el 22 de abril del 519. Nada más. Y LO OTRO. San Gregorio el Grande cuenta en el libro II de sus «Diálogos» —el dedicado a San Benito, capítulo XXXV— que una noche, en Montecasino, Benito estaba en oración y vio el mundo entero recogido en un solo rayo de luz. Y en medio de esa luz, el alma de Germán, obispo de Capua, llevada al cielo en una esfera de fuego. Benito mandó avisar a Capua. Cuando llegó la respuesta, Germán había muerto esa misma noche. Murió a comienzos del año 541, según una inscripción que fecha el comienzo del pontificado de su sucesor Víctor. UNA ADVERTENCIA SOBRE LA CITA. Anda por ahí la referencia al «libro XI de los Diálogos». Los Diálogos tienen cuatro libros. La visión de Benito está en el libro II, capítulo XXXV, y lo verificamos antes de escribirlo. LO QUE DEJA. Un hombre que viajó mil quinientos kilómetros para terminar una pelea de treinta y siete años, que se quedó un año más a cuidar que durara, que no escribió libros y del que sólo sobrevive una carta. Y que fue visto, la noche en que murió, subiendo al cielo, por un monje que estaba a doscientos kilómetros y no sabía nada.