San Lucas

Hoy es su fiesta, pero cae DOMINGO, y el domingo le gana: la Misa es la del Domingo XXIX del tiempo ordinario. En el tiempo ordinario, el día del Señor va por delante de las fiestas de los santos. QUIÉN FUE. Lucas es el autor del tercer Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles: dos libros que son uno solo partido al medio, más de la cuarta parte de todo el Nuevo Testamento. Era griego, de cultura y de lengua, y es el ÚNICO autor del Nuevo Testamento que no venía del judaísmo. La tradición más antigua lo hace de Antioquía de Siria. NO CONOCIÓ A JESÚS. Es el dato que lo define. Se convirtió años después de la Cruz y nunca lo vio. Por eso su Evangelio empieza como no empieza ningún otro: explicando el método. Dice que muchos intentaron escribir el relato, que él siguió todo exactamente desde hacía mucho tiempo, y que le pareció conveniente ponerlo en orden para un tal Teófilo, «a fin de que conozcas bien la certidumbre de las palabras en que fuiste instruido». Fue a preguntar a los que sí habían visto. Está escrito en Lucas 1, 1-4. EL MÉDICO. San Pablo lo nombra tres veces, y una de ellas lo llama así: «Os saluda Lucas, el médico amado» (Colosenses 4, 14). Fue su compañero de viaje —en los Hechos hay tramos contados en primera persona del plural, «nosotros», que es él viajando al lado— y estuvo con él hasta el final. Desde la cárcel, poco antes de morir, Pablo escribe una línea que no necesita comentario: «Sólo Lucas está conmigo» (2 Timoteo 4, 11). QUÉ ELIGIÓ CONTAR. Si sabemos de la Anunciación, de la Visitación, del Magníficat, del pesebre, de Simeón en el Templo y del Niño perdido a los doce años, es porque lo escribió Lucas. Y si sabemos del buen samaritano, del hijo pródigo, de la oveja perdida y del buen ladrón, también. Es el Evangelio de los pobres, de los pecadores perdonados, de las mujeres y de la oración. Dos veces dice que María «guardaba todas estas cosas en su corazón», que es la frase de alguien que preguntó y le contaron. CÓMO MURIÓ. Acá hay que ser honesto: no se sabe. Una tradición antigua dice que murió anciano, soltero y en Beocia; otra lo hace mártir, colgado de un olivo en Acaya. La Iglesia no define el punto, y nosotros tampoco. EL BUEY. Se lo representa con un libro y un toro o buey al lado. Viene de los cuatro vivientes de Ezequiel y del Apocalipsis, que la tradición repartió entre los evangelistas: a Lucas le tocó el buey, el animal del sacrificio, porque su Evangelio arranca en el Templo con Zacarías ofreciendo el incienso. LO DE LA PINTURA. Se lo llama patrono de los pintores por una tradición medieval que dice que retrató a la Virgen. No hay nada que lo pruebe, y conviene decirlo. Lo que sí tiene es el ojo del que mira bien: de los cuatro evangelistas es el más atento al detalle humano, y de ahí le viene la fama. El Evangelio de hoy es la trampa del tributo: le muestran un denario con la cara del César y Él responde «Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Lo cuentan los tres sinópticos, y uno de ellos es Lucas.