Santa Margarita María de Alacoque

Margarita María nació en Lhautecour, Francia, el 22 de julio de 1647, hija de Claude Alacoque y Philiberte Lamyan, gente más respetada por su virtud que por su dinero. De chica prefería el silencio y el Santísimo a los juegos de las otras chicas. Poco después de su primera comunión, a los nueve años, una parálisis la dejó en cama. Estuvo así cuatro años. Al cabo de ese tiempo le prometió a la Virgen que se haría religiosa, y cuenta la tradición que quedó sana de inmediato. Después murió su padre, y la injusticia de un pariente hundió a la familia en la pobreza y en la humillación. Fueron años duros. Ahí empezó a buscar consuelo en el Santísimo, y ahí empezó también lo que marcaría el resto de su vida: Cristo se le hacía presente, dice el texto, normalmente como el Crucificado o como el Ecce Homo. A ella no le llamaba la atención; daba por sentado que a los demás les pasaba lo mismo. A los diecisiete la familia recuperó lo suyo y su madre le pidió que se acomodara en el mundo. Margarita pensó que aquella promesa hecha de nena no la obligaba, y empezó a divertirse. Una noche, volviendo de un baile, tuvo una visión de Cristo como estaba durante la flagelación, reprochándole la infidelidad. De esa época quedaron dos cosas de las que se dolió el resto de su vida: haberse puesto adornos de más y haberse puesto una máscara de carnaval para divertir a sus hermanos. Eso es lo que pesaba en su conciencia. Entró en el convento de la Visitación de Paray el 25 de mayo de 1671. La hicieron pasar por muchas pruebas antes de darle por buena la vocación, y profesó en noviembre de 1672. Adentro eligió lo que más le repugnaba a su naturaleza. Lo central de su vida es lo que refirió después, y hay que decirlo como ella lo dijo: que Cristo le mostró su Corazón y le habló de su deseo de ser amado. Que le dijo que iba a revelar ese Corazón con sus tesoros de amor, de misericordia, de santificación y de salvación. Que la llamó «la discípula amada de mi Sagrado Corazón» y la hizo heredera de esos tesoros. Y que le pidió tres cosas concretas. La Hora Santa: rezar postrada de once a doce de la noche, la víspera del primer viernes de cada mes, acompañándolo en la hora en que los apóstoles lo dejaron solo en Getsemaní. La comunión los primeros viernes. Y una fiesta del Sagrado Corazón, el viernes siguiente a la octava de Corpus. De las tres, la que la Iglesia incorporó a su calendario es la fiesta: hoy es Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús en el Calendario Romano General, ese mismo viernes. La Hora Santa y los primeros viernes se rezan en muchos lugares como devoción, no como precepto. No le fue fácil. Aquellos sucesos extraordinarios, dice el texto, le atrajeron la crítica adversa de la comunidad, que la trataba como una visionaria; su superiora le ordenó vivir la vida común. Lo que terminó dando vuelta a todos no fueron las visiones: fue su obediencia, su humildad y su caridad con los que la perseguían. Su misión, dice la fuente, fue reconocida aún por quienes le habían mostrado la más implacable oposición. Durante su última enfermedad repetía una frase que es la que mejor la explica: «Lo que tenga yo en el cielo y lo que desee yo en la tierra, eres sólo Tú, oh mi Dios». Murió en Paray-le-Monial el 17 de octubre de 1690, pronunciando el Santo Nombre de Jesús. Su cuerpo descansa bajo el altar de la capilla. León XII la declaró venerable en marzo de 1824, Pío IX la beatificó el 18 de septiembre de 1864 y Benedicto XV la canonizó en 1920. Sobre la fecha: murió el 17 y las fuentes antiguas dan el 17 como su fiesta. El calendario actual la pone el 16, para no cruzarla con San Ignacio de Antioquía. Las dos fechas tienen su razón y la diferencia queda dicha.