Santos Simón y Judas Tadeo

De estos dos la Escritura dice poquísimo, y lo que sigue son las tradiciones que crecieron alrededor de ese silencio. Van contadas con lo que cada una vale. QUIÉN ERA CADA UNO, EN LO QUE SÍ SE SABE. A Simón lo llaman «Cananeo» o «Zelotes», que son la misma palabra: el hebreo qaná, el celoso. La Enciclopedia Católica entiende que el apodo apunta al celo por la Ley judía, más que a pertenecer al partido de los zelotas, que es como suele leerse. A Judas lo llaman Tadeo, y los comentaristas católicos lo identifican con el «Judas de Santiago» de Lucas 6, 16 y Hechos 1, 13. El artículo sobre los «hermanos del Señor» lo cuenta entre los primos de Jesús. DÓNDE PREDICARON Y CÓMO MURIERON · acá no hay una tradición sino varias, y no coinciden. La «Passio Simonis et Judae», en latín, dice que Simón trabajó en Persia y que lo martirizaron en Suanir. La Enciclopedia agrega que Suanir probablemente sea la Cólquida. Moisés de Corene dice que Simón murió en Weriosphora, en Iberia. Los georgianos dicen que predicó en la Cólquida. Es decir: Persia, Iberia o el Cáucaso, según quién lo cuente. Por eso la ficha de arriba dice que su martirio no está documentado: no es que no haya relato, es que hay tres y se contradicen. DE DÓNDE SALE EL MEDALLÓN, y esto es lo que casi nadie sabe. A San Judas Tadeo se lo representa con un medallón en el pecho con el rostro de Cristo. Eso viene de la leyenda de Abgar, el rey de Edesa, a quien un discípulo llamado Tadeo —o Addai— habría curado llevándole una imagen de Jesús. Pero la propia Enciclopedia Católica aclara que ESE TADEO ES OTRO: uno de los setenta discípulos, no el apóstol. La historia de Abgar está en los apócrifos y el artículo la trata como leyenda. Que los dos se llamaran Tadeo hizo el resto. Así que el medallón con el que medio mundo reconoce a San Judas Tadeo viene de una historia que probablemente no es la suya. No es un error pintarlo así —es iconografía de mil quinientos años— pero conviene saber de dónde salió. DÓNDE ESTÁN AHORA. De Simón hay rastro de reliquias desde Babilonia hasta Roma y Tolosa. Y los cuerpos de los dos descansan juntos en un sarcófago de piedra bajo el altar del crucero de la basílica de San Pedro, en el Vaticano. Comparten el día, comparten la fiesta y comparten la tumba. LAS FECHAS. La Iglesia de Occidente los celebra el 28 de octubre. Los griegos y los coptos celebran a Simón el 10 de mayo. LO QUE QUEDA EN PIE. Dos nombres al final de la lista de los Doce, una carta de veinticinco versículos, una tumba compartida en San Pedro, y tres tradiciones que no se ponen de acuerdo sobre dónde los mataron. Y sin embargo, el 28 de octubre, en media América Latina, las iglesias se llenan.