San Hilarión

Hilarión nació alrededor del año 291 en Tabita, al sur de Gaza, en una familia pagana. Lo mandaron a estudiar a Alejandría y ahí, a los quince años, se hizo cristiano. Había oído hablar de un ermitaño famoso que vivía en el desierto de Egipto: Antonio. Fue a buscarlo. Estuvo con él unos dos meses y volvió decidido a vivir igual. LO QUE HIZO AL VOLVER. Repartió lo que tenía entre los pobres y se instaló en una choza en el desierto de Majuma, cerca de Gaza. Vestía cilicio, una prenda de piel y una capa corta como la de los pastores de la zona. Ayunaba con rigor y comía una sola vez, después de la puesta del sol. Se mantenía tejiendo canastos. Es el fundador de la vida anacorética en Palestina: antes de él, ese modo de vida era cosa de Egipto. Y ENTONCES LE PASÓ LO QUE NO BUSCABA. Empezaron a correr noticias de curaciones y de exorcismos, y la gente fue a buscarlo. Para el año 329 tenía muchos discípulos y había convertido a muchos paganos. El problema es que la multitud que iba a pedirle cosas le dejaba cada vez menos tiempo para lo único que había ido a hacer al desierto. Así que se despidió de sus discípulos y se fue. LO QUE SIGUIÓ FUE UNA HUIDA DE CUARENTA AÑOS. Volvió a Egipto, alrededor del 360, a ver los lugares donde había vivido Antonio. Vivió en Bruccio, cerca de Alejandría, hasta que Juliano el Apóstata ordenó detenerlo y se fue a un oasis del desierto de Libia. Después apareció cerca del promontorio Paccino, en Sicilia, donde lo encontró su discípulo Hesiquio y volvieron a juntarse discípulos. Fue a Epidauro, en Dalmacia, y ayudó a la gente después del terremoto del 366. Y terminó en una cueva solitaria en Chipre, donde pasó sus últimos años y conoció a Epifanio, el arzobispo de Salamina. Murió en Chipre hacia el 371, a los ochenta años. Le dejó su ropa pobre a Hesiquio. Lo enterraron cerca de Pafos, pero Hesiquio se llevó el cuerpo en secreto de vuelta a Majuma. DE DÓNDE SALE TODO ESTO, Y HASTA DÓNDE SE SOSTIENE. La fuente principal es la «Vida de San Hilarión» que escribió San Jerónimo. Jerónimo se apoyó en una carta de Epifanio que hoy está perdida. El historiador Sozomeno recogió además tradiciones orales de sus discípulos y de parientes suyos a los que Hilarión había convertido. La Enciclopedia Católica no marca nada como leyenda, pero es cuidadosa en dos cosas: las fechas son aproximadas —«alrededor del año»— y los milagros están transmitidos por esas tradiciones, no verificados aparte. Lo que sí dice sin reservas es que los intentos de tratarlo como un personaje imaginario fracasaron: Hilarión existió. LO QUE DEJA. Un hombre que se fue al desierto para estar solo con Dios y se pasó la vida mudándose porque la gente lo encontraba. No huía de las personas: huía de lo que las personas hacían con él. Cada vez que lo convertían en alguien a quien pedirle cosas, levantaba el campamento y se iba más lejos.